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    正是!说书人兴致勃勃地道：众位客官想必都发现了，城里不少商贩都把地摊改成了小推车，甚至街头面馆都变成了流动的，害，个中方便只有行商的最为了解了。而除了小推车，还有削皮器，面条机，马车减震仪，诸如此类，等等等等，但不少人以为匠心坊只是产出这些工具的作坊，其实不然。

    说书人卖了个关子，才道：匠心坊其实是一家制图馆。说到制图馆，诸位率先想到的定是善工坊，但善工坊的门坎又岂是咱们这类普通老百姓能迈进去的?

    俞庆祥放下杯子，青衣男子偷偷瞥他一眼，见他神色不虞，又收回视线，默默往下听。

    果然，说书人接下来的一番话不仅描述了善工坊的渊源，也提到了匠心坊的由来，只不过话里话外都是在贬低善工坊、捧高匠心坊。在俞庆祥脸色越来越差的时候，说书人话锋一转，终于又说到了有角先生。

    匠心坊做事以惠民为标榜，那背后之人，定然是一位深明大义的高人。这人，就是有角先生。也有人猜，有角先生只是匠心坊的制图师罢了，幕后另有主人，但诸位可听说了不久前在扬城的灯展?这次灯展也发生了一出大事

    说书人侃侃而谈，讲到了惊艳全场的花灯三仙女，又讲到了在镇压百姓冲突时发挥巨大作用的扑翼木头鸟，所以说，这般人物，纵使不是匠心坊的主人，也必然是一个空前绝后的惊世奇才!

    青衣男子在心里对此话大加赞同。

    先生，说了这么多，你倒是说说有角先生是什么人啊。店小二也听入迷了，催促道。

    小兄弟莫着急，且听我慢慢说。有角先生姓甚名谁，并无确凿消息

    诶堂下立即有人喝倒彩。

    说书人醒木一拍，各位莫急，若是什么都说不出来，我这位置今儿就让人!据传，有角身高八尺，面红如著酒，美须髯，容貌俨然。目射寒星，弯眉如漆，胸脯横阔，骨健筋强，一把子力气猛如虎，绘图时能同时控制八只笔

    笑话。俞庆祥嗤笑一声，摇头不屑地地道：这匠心坊造势的手段真是上不得台面，如此夸大，能有几个信的?

    话音未落，堂下正好传来一阵喝彩，刚好盖过他的尾音。俞庆祥忿忿地低声骂道：一群蠢货。

    青衣男子没有理会他，伸长了耳朵去听说书人接下来的话：

    又据传，有角先生打算建造一座竹寺为圣上祈福，竹子品性端正高洁，今上爱竹世人皆知，就是不知道这有角先生的竹寺是否能像他的其他作品一般惊人了

    俞庆祥也听到了，摇头直道：今上并不爱竹，胡编乱造，浪费时间。

    他站起身，还以为会有什么有用的消息，结果都是无稽之谈。走吧，该赶路了。

    青衣男子却若有所思，竹寺吗?

    他慢一拍地站起来，默默地跟在俞庆祥后面，离开茶馆时，他感觉到有人看着他。

    待俞庆祥等人走后，说书人也草草一拍醒木，低调离开了茶馆。

    之后又是数日，善工坊大张旗鼓地发售了一件名叫水火斗的东西，设计制作的人自然是河边大王。

    水火斗前端为铁制或者铜制的圆碗状、后端为偏长的木制手柄，是用来熨衣服的。在此之前，善工坊不曾发售过这样的生活用品，他们这一步，可以说是明着跟匠心坊叫板了。

    而善工坊也没有放弃原本的定位，铁器和铜器不是普通人家能买的，所以善工坊没有售出图纸，而是以接受订单的方式，依据每户人家的要求专门订制水火斗上的图案，并卖出高价，听说在京城掀起了一阵热潮。

    程锋也派人去定制了一款，但善工坊订单太多，一时半会儿交不了货，率先送到宋羊手里的只有属下绘制的粗略图纸。

    尽管只是粗略的图纸，宋羊仍旧产生了极大的兴趣。

    这可是古代的熨斗啊!

    而且水火斗前端的碗是用来装热水的，铁碗的底端采用双层设计，两块铁板上都有细小的孔洞，扳动底部突出的小把手，错开的孔洞移动重合在一起，碗里的热水就能一点点下渗，晕湿衣裳，然后再一扳把手，铁板复位，平整的底部自然而然就能熨平衣裳。

    宋羊直呼好家伙，这是蒸汽熨斗的雏形吧!他甚至怀疑，河边大王不会也是穿越来的吧?!

    经过调查，王三可这个名字并不是真名，但信件从一个叫群乡县的地方寄出，这里曾经有一家书斋很有名气，书斋老板吴赞是当地小有名气的制图师，去年关门大吉，远游去了。

    对应时间点，王三可很有可能就是这个吴赞，吴赞离开群乡的时间也与信上的时间一致，问题就在于王三可并没有如期出现，而是半途消失了。

    这反而加重了王三可就是河边大王的可能性。

    因为不能用吴赞这个名字，而王三可这个名字又只在与匠心坊通信时用到，所以他既然要向匠心坊、向有角先生求助，必然要用类似河边大王这样的能与王三可产生关联的名字进行暗示。

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