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倒是深谙大乱之后，无为而治，与民休息的道理，但愿会是一个明君吧。rdquo; 杨雪艾眼见就到回到府上，准备放下帘子，不再观看市景，不过前面一堆拥堵喧闹的所在，却是吸引了他的注意力。踌躇了一下，她还是让跟随了她多年的波斯侍女阿米娜带着宦官过去看个究竟，她自己就不凑热闹了，安生等在车上。 须臾，阿米娜回来，带给她一些物件，细细解释了一番：回禀公主，那边是市令在设场兑换铜钱呢。据说新皇登基之后，为了新朝气象，觉得前朝末年五铢钱滥铸，掺杂铅、锡过多，铜钱色泽泛白，百姓多苦于此，故而另铸新钱，准备徐徐图之，数年之内废除五铢钱mdash;mdash;旧钱可根据铜质成色，兑换新钱。rdquo; 兑换新钱可以理解，废五铢钱，却是什么道理？从汉至隋，五铢钱已垂七百年，多少次改朝换代都没有换过，怎得贸然便如此行事？哼，刚才还以为他与民休息，想来也不过是好大喜功之君hellip;hellip;rdquo;杨雪艾念叨到此处，便不好再说下去了。因为她想到了她的皇兄杨广，天下好大喜功能折腾的皇帝，谁能超得过杨广呢，所以她还真没立场去批判萧铣。 没有时间多想，杨雪艾便被眼前拿到的新玩意儿吸引住了，很快结束了漫无目标的**。 依然是方孔钱，但是比五铢钱要轻一些，估计也就三铢左右，不过含铜量看着倒是比五铢钱高得多，色泽青光锃亮，而且铸造的时候还有更加凸起的滚边，对于防止jian商锉削取铜应该有一定的帮助。阿米娜告诉杨雪艾，新朝的新钱是定为一两十文的制度，便于称重，上头的印文字体，则自然是当今圣上的师兄欧阳询亲笔手书的模板了。 话说当年萧铣最初搞出雕版/活字印刷的时候，也是让欧阳询捉刀写的模板印文，再找工匠雕刻，这么一个大书法家放在那里，和萧铣关系又亲近，别人显然抢不到这个活计了。 欧阳询写的印文，乃是鸣凤元宝rdquo;四字。 居然把年号铸在钱上？真是不当人子！如此，岂不是换一个年号就要重新铸一批钱了？如此靡费，只怕比先帝都hellip;hellip;唉hellip;hellip;rdquo;杨雪艾没有这方面的见识，只是长叹一声，当成是萧铣的穷折腾，没有再去理会。 不过不管杨雪艾这样的妇道人家理不理解，鸣凤元宝就是以丹阳城为基点，开始慢慢流通开来了。 hellip;hellip; 后世无知之人，往往以为开元通宝rdquo;，便是华夏大地上最早的宝文钱了，再往前，从秦半两钱废弛以后，便是五铢钱的天下，直到开元通宝出现。 实则，哪怕萧铣没有被穿越附体，让历史按照原本的走向自然发展，天下最早的宝文钱体制，也轮不到开元通宝，而正是鸣凤元宝rdquo;mdash;mdash;众所周知，开元通宝是武德四年，也就是公元621年开铸的，而鸣凤元宝，在鸣凤二年到鸣凤三年之间便开铸了，比开元通宝早了两到三年。 之所以后世人不知其故，无非是历史上的萧梁存在太短，立国四年便被李孝恭和李靖灭了，以至于其文物都湮没无闻，鸣凤元宝只铸造了两年，存世不多，又遭到后来唐朝的收缴熔毁，幸存者极少。后世直到21世纪，才被考古学界发掘发现，验明正身及铸造年代。 别小看这两三年的提早，因为这背后代表的可是一个发明mdash;mdash;谁知道李渊为什么恰好在武德四年开始铸造开元通宝了呢？说不定就是剿灭了萧梁政权之后，得到了鸣凤元宝的实物，然后大受启发，认识到了把年号铸到钱上，对于乱世之中提升自身正统性的巨大帮助。说到底，李渊只是一个山寨者，而不是发明者。从隋唐以前，北朝不注重商业文明的一贯传统，也可以看出发明年号钱这种创新基本上不可能是北人原创。 所以这个事儿上，萧铣还真是没开挂，完全是他麾下的幕僚提出了这个事儿，提醒了他，让他大为赞赏，立刻实施。而且本时空的萧梁显然不会是一个短命王朝，宝文钱发明者的名字，自然会被铭刻在历史书上，后世再怎么想篡改也抹杀不了。 那位提出鸣凤元宝议案的年轻幕僚，在原本的历史上有望成为蜗居江陵的萧铣手下重要军师。只可惜如今因为萧铣家大业大，早已不是历史同期那个只拥有荆楚之地的小军阀了，所以他手下谋臣如雨，自然没那么明显的上升通道可以为有才之人所用。不过，却也不算晚了。 因为，萧铣在看到那道上书言事奏请开铸宝文钱的奏折上，所写的江陵郡曹佐岑文本rdquo;落款，就准备破格提拔、大用此人了。 第二章 入蜀命门 丹阳宫殿，所有帐幕帷幄，都从隋朝时候的色泽，改回了大梁时期朱主玄辅的色调，以朱为底，以玄为边，说不出的肃穆厚重。 从梁武帝萧衍饿死台城那一天起，这个色泽就在丹阳消失了，至今已有将近七十年，或许萧衍永远也想不到，大梁都离开了丹阳城七十年，传到了五世孙，还有重归此处的机会。不过唯一让萧铣省事儿的地方，或许就是萧铣不用和别的开国君主那样费劲地去想办法挖掘故纸堆，追封天子七庙了。因为他的七庙，除了他自己的父亲、祖父两辈原本不是皇帝，需要他追封；再往上其他七庙当中的祖宗，本来就是皇帝，不用再费那个事儿了。