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虽然他在芙蓉山时，芙蓉山已是天下第一名宗，但他其实一直并不觉得芙蓉山如何高不可攀。 这大约就是当局者迷。 一来，他从未见陆岚出手，印象中的陆岚只是一个鲜少出剑，寄情于琴，冷漠于亲情，钻营于权势的伪君子。 二来芙蓉山人对外也并不惯以武力宣示，多是以琴会友。芙蓉山那些年里，几乎没有与哪个宗门大战过或是在哪场伏邪战斗中大出过风头。仙史里记载曾经芙蓉山如何压制巨妖，如何解救苍生的荣光已经非常遥远。 是以，从前外人艳羡他是芙蓉山少主时，他每每有些心虚，总担心芙蓉山江河日下，终有一日耗尽先人余泽。 童殊曾还发过宏愿，要重振芙蓉山荣光。可是，现在看来，只要《芙蓉剑经》《芙蓉琴义》尚在，芙蓉山绝学就不会失传，何至于江河日下。 只是不知，为何芙蓉山有这一套两式的绝学，却许多得未出大能？ 想到这里，童殊不由又想，《芙蓉剑经》到底有没有被母亲录入阁？ 童殊很快就有了答案。 这个妆奁内有两层，第一层放了《芙蓉琴义》，第二层拉开却是空的，里面静静躺着一张纸笺，上书“芙蓉剑经”。 是童弦思的笔迹。 童弦思既会留此纸笺，说明一定有《芙蓉剑经》，可它又在哪里？ 在第九层吗？若是在第九层，岂不是《芙蓉剑经》比《臬司剑谱》还要高深？论理，同一套书的上下册，不该有此区别。 而且，以童殊所读功法和历代臬司仙使的成就，世传剑法想要超越《臬司剑谱》几无可能，《臬司剑谱》尚且在第八层，《芙蓉剑经》高不到第九层去。 童殊笃定的在第八层仔细地寻找了一遍。 并非一无所获，他找见了经童弦思改过的《焉知心经》，因此经童弦思改过，是以匣子上落款是“童弦思修撰录”。此时童弦思尚未嫁入芙蓉山，是以她并未在落款处给自己冠夫姓。 那时童弦思还是一个初入江湖的少女，不知天高地厚的跟了素如一路，改了人家心经，助人晋了悟道境，世上多了一个真人，而童弦思在那十几岁的年纪里便也同步入了上邪经集阁的八层。 童殊不由露出几分笑意，他母亲这履历，怕是一路绝尘，童氏后人怕是难有人能望其项背。 只是像他母亲那般闪亮的女子，谁又能料到结局那些凄楚，童殊嘴角的笑意凝成苦涩，将《焉知心经》摆放端正了，继续找《芙蓉剑经》。 仍是找不见。 童殊不由陷入深思，回到妆奁面前发起呆来。 当看一个东西看得久了，人常常会生出一种错觉，好似不认得眼前之物似的。童殊凝眸许久之后，也是如此，他看那妆奁也不像妆奁了，连那位置似乎也有些古怪起来。 他忽然福至心灵，仿佛某一窍关卡打开，轰地一声闪电落在天灵盖般，他缓缓眨眼，伸手去扶正那妆奁。 妆奁的位置是当真有些古怪的。别的书匣子皆是端正立在架子正中，这枚妆奁却是贴墙而放。 而童弦思是非常细致之人，对如此费心心血的经集，不可能随意摆放，这是想要告诉他什么？ 童殊试着摸了摸那面墙。 一摸之下，却是大骇——那堵墙有微妙的细软之感。 这种微妙之感其实很玄，你要觉得它是正常的也说得过去，因为沙土石灰也并不比这坚硬多少；但是童殊心中就是觉得有异，否则童弦思没必要给他这个暗示。 再细想片刻，童殊脑海里闪过一个念头，他猛地奔回《臬司剑谱》面前，飞快的翻开剑谱。 初略翻看，并无异样，但仔细阅读便会发现，剑谱中有的内容是缺失的！ 缺失的地方很细微，若非童殊是经景决仔细教授后全然通晓了其中经义，且又正值他新录入记忆正新，童殊其实也瞧不出端倪。更不说用非撰写之人更加不可能发现问题。 更叫他心惊的是，他翻完一遍，再翻第二遍时，那些缺失的内容竟又变多了，甚至有些地方整页都是空白的。一翻之下，竟半本内容都不见了。 缺失的如此明显，生怕他不知道般。 童殊惊得了出一层冷汗，若非童弦思有意以缺失《芙蓉剑经》提醒他，他作为撰写之人，大多写完便懒于细看，更不用说反复查看。若是后来之人没发现缺失便直接照搬内容，又会造成何等严重的后果？ 上邪经集阁，这般故意缺失内容，像是惩戒，又像是提示，到底所图为何？ 丢失的部分又在哪里？ 童殊想，既然童弦思暗示他墙，那么墙一定有问题！ 墙那边有什么？ 答案呼之欲出——墙的那一边，肯定有这半边缺失的内容，《芙蓉剑经》就在另一边！ 一定是这样。因为童殊弦思一向知道他对《芙蓉剑义》有执念，定然猜到只要他进了第八层看到《芙蓉琴义》就一定会找《芙蓉剑经》。 可是，要如何打破那堵墙？ 童殊回到《臬司剑谱》面前。 第八层的其他经集都与他无关，只有这一本是由他录入的。他要打破那堵墙，只可能从《臬司剑谱》入手。 童殊已经一五一十将景决教他的《臬司剑谱》录入，该做的注释也都做了，实在没有更多能改进的地方，上邪经集阁让《臬司剑谱》故意缺失内容，到底想要他做什么？